مقالات بهائیت

مقالات بهائیت (2391)

پنج شنبه, 06 دی 1397 06:37

بهائیان در فتنه ۸۸

نوشته شده توسط

به بهانه سالروز خیزش میلیونی مردم مسلمان و ولایتمدار ایران اسلامی علیه فتنه گران سال 88

دوشنبه, 03 دی 1397 06:37

برخورد با غالیان در اسلام و بهائیت!

نوشته شده توسط

بهائیت در ایران:  معصومین (علیهم السلام) به تبعیت از فرمان خدای تعالی، با غالیان در مقامشان برخورد تندی داشته و حتی از همنشینی شیعیان با آنان نهی می‌نمودند. این در حالیست که مدعی پیامبری بهائیت، نه تنها بر خلاف سیره‌ی انبیاء الهی، خود را خدای خدایان معرفی کرده، بلکه در عمل نیز سپاس‌گزار پذیرندگان ادعای خدایی‌اش بوده است.

دوشنبه, 03 دی 1397 06:35

ایجاد هراس درپژوهشگران بهائی!

نوشته شده توسط

بهائیت در ایران : گزارش منتشره حاکی از آن است که در روزهای اخیر پیامی هشدارآمیز در گروه‌های بهائی انتشار یافت که بهائیان را از گفت و گو با منتقدین بهائیت، به بهانه‌ی هک و تهدید باز می‌داشت. اما به راستی اگر بهائیت به حقانیت خود ایمان دارد، چرا بر خلاف شعار حقیقت جویی‌اش؛ با توسل به دروغ‌های بچگانه، سعی در جلوگیری از پیوستن پیروانش به شبکه‌های نقد و بررسی بهائیت دارد؟!

کوتاه وخواندنی

بهائیت در ایران : از آموزه هایی مسیحیان تبشیری که در تشریح انجیل به آن می پردازند،  لزوم تشکیل حکومت اسرائیل به استناد پیشگویی های کتاب مقدس است . اینکه این تفکر در مسیحیت چگونه یک دین الهی را ابزار منافع یک جریان افراطی در دین یهود کرده است معلوم نیست ولی بنظر میرسد منافع مشترک در این پیوند موثر بوده است  . منافعی که هر دواقلیت خود را نجات دهنده و پیروز روز نبردنهائی میدانند .

کوتاه خواندنی :

بهائیت در ایران : سوال : چرا زنان بهائی از رفتن به حج معاف هستند؟!

جمعه, 30 آذر 1397 07:46

توسعه بهائی، زیرسایه اقتصاد

نوشته شده توسط

جامعه سازی بهائی (بخش آخر)

متین حمیدی

 

بهائیت در ایران : در آبان سال 96 بخش اول مطلب آقای متین حمیدی با عنوان " جامعه سازی بهائی ، تبیین اقدامات بهائیت برای نفوذ در جوامع " را در وب سایت درج نمودیم حال بخش آخر این مطلب بدستمان رسیده جهت بهره برداری تقدیم میگردد .

بهائیت در ایران : بدون شک نقش یهود در ایجاد و نفوذ در هسته‌های نخستین جریان بابیت وبهائیت، قابل انکار نیست. آن‌چه امروزه از رفتار خائنانه‌ی تشکیلات بهائیت به چشم خورده و ماهیت آن را به عنوان تشکیلاتی سیاسی و نه دینی الهی به نمایش می‌گذارد، حمایت بی‌قید و شرط این تشکیلات از رژیم کودک‌کش صهیونیستی و تلاش برای تطهیر چهره‌ی منحوس این رژیم می‌باشد.

بدون شک نقش یهود و نفوذ افرادی همچون عبدالخالق یزدی و...، در ایجاد و نفوذ در هسته‌های نخستین جریان بابیت و بهائیت، قابل انکار نیست.(1) در این راستا، عناصر رهبری بهائیت همواره تلاش نمودند تا حق پدرخوانده‌ی خود را ادا نموده و در این راه، حتی وظایف عقیدتی و انسانی خود را زیر پای گذارند.
اما آن‌چه امروزه از رفتار خائنانه‌ی تشکیلات بهائیت به چشم خورده و ماهیت آن را به عنوان تشکیلاتی سیاسی و نه دینی الهی به نمایش می‌گذارد، حمایت بی‌قید و شرط این تشکیلات از رژیم کودک‌کش صهیونیستی و تلاش برای تطهیر چهره‌ی منحوس این رژیم می‌باشد. چهره‌ی واقعی تشکیلات بهائیت آن‌جا بیشتر نمایان می‌شود که هنگامه‌ی جنگ و نسل‌کشی و غصب اراضی فلسطینیان، نه تنها هیچ گامی در تحقق آموزه‌ی انسان‌دوستی و صلح‌طلبی خود برنداشته، بلکه تنها برای کاهش فشار افکار عمومی بر خود، دفاع از فلسطینیان را کاری سیاسی برمی‌شمارد!(2)
از طرفی، مبلّغان بهائی در تلاشند تا با تشبیه وضعیت فعلی بهائیان ایران به یهودیان آلمان در زمان هیتلر، همان تخیلات نسل‌کشی گسترده و هولوکاست را به خود نسبت دهند؛ تا از رهگذر آن، هم حق ارباب خود اسرائیل را ادا کرده باشند (و با تکرار این دروغ تاریخی)، هولوکاست یهودیان را واقعی جلوه دهند و هم دشمن مشترک خود (جمهوری اسلامی ایران) را در مجامع بین المللی محکوم نمایند و در آخر هم تبلیغاتی گسترده برای جذب حمایت افکار عمومی دنیا برای خود بیابند.

خواننده محترم بطور قطع واقف هستنند که حمایت جریان بهائیت از صهیونیسم از کجا آغاز شد تا اینکه به مرحله کنونی رسید .اعطای لقب سر به جناب عبدالبها خان اولین لوح تشویقی ارباب برای این حمایت بود . بعدها این حمایتها ادامه پیدا کرد و جریان بهائیت حالا دیگر زیر سایه صهیونیسم توانسته بود جا ومکانی برای تشکیلات خود دست پا کندو ارباب هم که در شرایط فعلی صاحبخانه هم میباشد بحق موجر با محبتی است و تمامی امکانات لازم را برای مستاجر فراهم کرده و فقط یک نکته را به مستاجر بعنوان خط قرمز گوشتزد کرده است " تبلیغ بهائیت در سرزمین اشغالی ممنوع " می پرسید چرا ؟ باید عرض کنم که صاحبخانه از برخورد یهودیان با فرقه ضاله در حراس میباشند و از آن بیم دارند که یهودیان اشغالگر هم مانند هسته های اولیه بابیون و بهائیون به آئین بهائیت بپیوندند و بعد ....

اینه که اساسا یک خط قرمزی را گذاشته که رفاقتها بهم نخوره . تشکیلات بهائیت" نمک نخورد و نمکدان بشکند" 

پی‌نوشت:
1- ر.ک: عبدالله شهبازی، جستارهایی از تاریخ بهائی گری در ایران، ص 20.
2- «مسئله ديگر اين است که با توجه تعليم وحدت جامعه جهانی، بهائيان در دعوا و مناقشه ميان اسرائيل و فلسطين، حق را به کدام يک می‌دهند و از کدام دفاع می‌کنند و چرا جامعه بهاييت با توجه به اين اهميتی که به صلح می‌دهد، هيچ کاری برای برقراری صلح ميان اسرائيل و فلسطين، و رسيدن فلسطينيان به حق مسلّم خود نمی‌کنند! جامعه بهائی يک قدرت سياسی نيست که بتواند همه‌ی ابزارهای معمول در اين عرصه را بکار گيرد و وارد شدن به چنين حوزه عملکردی، ديانت (فرقه‌ی) بهائی را از يک اعتقاد جهان شمول، به يک حزب سياسی با منافع محدود گروهی تنزل خواهد داد و ماهيت خود را نقض خواهد کرد»: به نقل یکی از کانال‌های تلگرامی وابسته به تشکیلات بهائیت.

 

چهارشنبه, 28 آذر 1397 06:11

تک همسری، یا دو همسری ؟!

نوشته شده توسط

کوتاه وخواندنی

بهائیت در ایران : مبلّغان بهائی تحریف حکم جواز دو همسری در بهائیت توسط عبدالبهاء را تبیین تدریجی احکام توسط او می‌دانند. این در حالیست که این اقدام عبدالبهاء، تشریع حکمی جدید و نه تبیین بوده است. همچنین بر اساس نصوص بهائی، عبدالبهاء حق تشریع و تغییر احکام در بهائیت را نداشته است. لذا این عمل بدون مجوزش، شأنیتش را به عنوان پیشوایی الهی زیر سؤال می‌برد!

صفحه8 از299

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی