• خرمشهر را خدا آزاد کرد

  • رمضان، ماه میهمانی خدا

  • رمضان، ماه میهمانی خدا

  • رمضان، ماه میهمانی خدا

  • ولادت حضرت مهدی (عج) مبارک

آخرین مقالات

cache/resized/177ab341f5862bc334d8034b0b3ef455.jpg
بهائیت در ایران : رهبران بهائی از حدود
cache/resized/7799df37dbf0969f07d8dcd67d68cc3a.jpg
کوتاه اما خواندنی : بهائیت در ایران :
cache/resized/25be20aec24be540a694e5c344dbf0fd.jpg
بهائیت در ایران : ایدئولوژی فرقه ضاله
cache/resized/01bc65a34fb7053795cb2ecf615b530f.jpg
ادوارد براون با ظاهر یک ادیب و محقق
cache/resized/662bdc5425faa0cefeced1d39be99c6f.jpg
نوشته شده توسط سمیه سیوانی نژاد بهائیت
cache/resized/0b0ca4d20ddf4a51768324bfe305cd03.jpg
  بهائیت در ایران : فرقه بابیه از

کتاب ها

فریبا سعادتی فر* چکیده فرقه بابیه از انحرافات مهم اجتماعی در تاریخ ایران است که با فرهنگ و عقاید مردم
بهائیت در ایران : شاید بتوان به جرات بیان کرد که موثرترین مستبصر از آئین ضاله بهائیت جناب صبحی بوده است .
بهائیت در ایران :  کتاب " ادیان ، مذاهب و فرقه های استان همدان " با تلاش قابل تقدیر آقای علی زریابی سخا تدوین
بهائیت در ایران : ادوارد براون بعنوان یک شرق شناس به خاور میانه و ایران سفر کرد اما در مورد علت اصلی و
هدف از خلقت انسان، قرب الهی است و ایصال به او در گرو پیمایش راه اوست که دین می نامند. دین به عنوان همزاد بشر
کتاب حاضر بر اساس تحقیقات ابوالاعلی مودودی و ابوالحسن علی حسنی ندوی تالیف شده و توسط مترجم گرامی عبدالله
  بهائیت در ایران: کتاب " وارونه ها و خرافات در آخرالزمان " تالیف نویسنده ارجمند ابوالفضل سبزی در سال 1391
  بهائیت در ایران : موضوع این مطلب . کتاب «مدرنیته و هزاره : پیدایش آیین بهائی در خاور میانه قرن نوزدهم» اثر
این کتاب توسط نویسنده ارجمند مجتبی تمدنی در سال 95 و در 350 صفحه و توسط انتشارات مهرصادق به چاپ رسیده است.
بهائیت در ایران: کتاب " حق باقی" نگارشی است در پاسخ به شبهات مهدویت که قسمت اول آن در پاسخ به کتاب "
بهائیت در ایران: دین اسلام و پایبندی به اصول آن اساس نظام سیاسی  ایران را تشکیل داده و ملت ایران نیز برای دست
بهائیت در ایران : كتاب «كنكاشي در بهائي ستيزي» در واقع پاسخي است به مقاله «جستارهائي از تاريخ بهائيگري در
بهائیت در ایران: در روزگاری که ابرهای تیره ظلم و جنایت آسمان دنیای انسانی را پر کرده و ناله مظلومان و بی کسان
بهائیت در ایران : استعمارگران، در طول تاريخ، از هر ابزاري براي غارت و چپاول ملت ها استفاده کرده اند. استفاده
بهائیت در ایران : "آشنایی با آئین بهائیت " عنوان کتابی است که توسط محقق گرامی مرتضی امین نیا تالیف و توسط
بهائیت در ایران : کتاب ارزشمند "  بهائیت چه میگوید " اثر ارزشمند دانشمند علامه  حضرت  آیه الله حاج میرزا جواد
بهائیت در ایران : " سخنی ناصحانه با بابیان و بهائیان " عنوان کتابی است از علامه فقیه کفر ستیز حاج شیخ محمد
بهائیت در ایران : در مطالب پیشین کتاب "عبور از خدا " بطور کامل معرفی شد . نویسنده محترم در بخشهای میانی کتاب
  • Prev
دست خط امام خمینی(ره) در مورد فرقه ضاله بهائیت +
بهائیت در ایران : پایگاه مركز اسناد انقلاب اسلامی ویژه‌نامه
نهضت امام(ره) تحریم خرید و فروش با بهاییان
بهائیت در ایران : به بهانه خرداد ماه ماه شروع نهضت امام
مجالست با بهائیت عقاید را سست می کند
 بهائیت در ایران : آیت الله ناصری در خصوص بهائیت اظهار
دست خط امام خمینی(ره) در مورد فرقه ضاله بهائیت +
 بهائیت در ایران :  پایگاه مركز اسناد انقلاب اسلامی در
استفتاء از مقام معظم رهبری
  بهائیت در ایران:به نقل از پایگاه کانون حق پژوهی: با
استفتاء از حضرت امام خمینی (ره)
 بهائیت در ایران:نظر حضرت امام خمینی (ره) درباره بهائیت

دریافت نرم افزار

افراد آنلاین

ما 245 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم
Super User

Super User

کوتاه و خواندنی

بهائیت در ایران : جناب باب، قیامت موعود ادیان الهی را حد فاصل بعثت پیامبری جدید تا عروج او دانسته که با ظهور پیامبران بعدی تکرار خواهد شد. دقت کنید از نظر جناب باب قیامت یا همان رسیدگی به اعمال انسانها فقط از زمان بعثت تا عروج او برای پیروانش اتفاق می افتد . حالا اگر این نگاه را بپذیریم ابهامی ایجاد میگردد  انسان‌هایی که حد فاصل دو پیامبر زندگی کرده و مرده اند ، قیامت برای آنان چگونه محقق می شود؟ در حالی که جناب باب گفته‌ اند "  هر شیء که اطلاق شیئیت بر او شود، در یوم قیامت مبعوث می‌گردد" .

کوتاه خواندنی:                                                                                                                                

بهائیت در ایران : علی‌محمد شیرازی به عنوان پیشوای بابیت ، ادعاهایی نظیر مهدویت و پیامبری و نسخ اسلام را برای خود مطرح نمود. وی در این راستا، از شیخ احمد احسایی به عنوان مبشّر آمدن خود یاد می‌کرد. این در حالیست که شیخ احسایی نیز با در نظر داشتن دلایل قطعی خاتمیت، همچون سایر علمای اسلامی، بر این اعتقاد مهمّ تأکید داشته است.

بهائیت در ایران : پیامبرخوانده‌ی بهائیت حجاب زن‌ها را مانع از پیشرفت و ترقی آن‌ها دانسته است. همچنان که می‌خوانیم: «حجاب نسوان (زنان) مانع از تعلیم و تعلّم (یاد گرفتن و یاد دادن) است».[1]

بهائیت در ایران : چندی پیش از عید نوروز که مقارن با عید روزه‌داری بهائیان است؛ کانالی بهائی، با استناد به برخی از نصوص پیشوایان بهائیت، خبر از وجود عیدی مشابه عید فطر مسلمانان، با عنوان "عید صیام" در بهائیت داد.(1) اما جالب است بدانیم که نهاد رهبری بهائیت "بیت العدل" (که خود را مصون از هرگونه خطا می‌پندارد)، وجود عیدی به نام صیام را در آثار بهائی منکر و مدعی شده است: «سال‌های متمادی، برخی از پناهندگان بهائی ایرانی و عرب 21 مارس را "اعیاد توأمین" تلقّی کرده‌اند، یعنی، عید نوروز و صیام یا "عید صیام". در برخی موارد، "عید صیام" آشکارا از اهمّیتی به مراتب بیشتر از نوروز برخوردار شده، و به 21 مارس فقط به عنوان عید صیام اشاره شده است. ایشان ( بیت العدل ) اظهار می‌دارند که در آثار رهبران بهائی هیچ اشارتی به "عید صیام" نیافته‌اند...».(2)

 

 

اما جالب است بدانیم که بر خلاف ادعای نهاد رهبری بهائیت، به قدری مسئله‌ی "عید صیام" در بهائیت روشن است که بارها و بارها از "عید صیام" در منابع بهائیت، سخن به میان آمده است. همچنان که پیامبرخوانده‌ی این فرقه در کتاب اقدس خود آورده است: «قَد کَتبنا عَلیکُم الصّیام أیّاماً مَعدودات و جَعلنا النّیروز عیداً لَکُم (3)؛ به تحقیق که ما روزه گرفتن را در روزهای مشخصی بر شما نوشتیم (: واجب کردیم) و نوروز را به عنوان عید (روزه داری) شما قرار دادیم».
در کتاب گنجینه‌ی حدود و احکام نیز از عید روزه داری بهائیان این‌گونه سخن به میان آمده است: «فصل ششم: در اینکه عید صیام عید نوروز است».(4) و یا آن‌جا که اشراق خاوری در بیان زمان عید أعظم بهائیان، "عید صیام" را مبدأ شماره‌ی آن قرار داده است.(5)همچنین فاضل مازندرانی نیز در "رساله امر و خلق" خود، "عید صیام" را مبدأ تعیین زمان عید أعظم بهائیان قرار داده است.(6)
اما مسئله زمانی جالب‌تر می‌شود که اشراق خاوری با صراحت غیرقابل انکاری، از عید نوروز به "عید صیام" بهائیان تعبیر و آن روز را "عید توأمین" تلقی می‌کند: «وقتی نوزده روز تمام شد، آن وقت روز بعدی که عید نوروز می‌شود، برای شما عید صیام است، یعنی برای أحبّاء هم عید صیام است هم عید نوروز».(7)
اما به راستی چگونه ممکن است نویسندگان سرشناس بهائی، که هم عصر با پیشوایان بهائیت بوده و کتاب‌های آنان مورد تأیید رهبران بهائی قرار گرفته است، در خصوص نام‌گذاری "عید صیام" مرتکب خطا شده و در عوض ادعای نهاد غیرمشروع بیت العدل (8) صحیح باشد؟! آری؛ اصرار بر اشتباه نهاد بیت العدل، یا حکایت از جهل بالاترین نهاد رهبری بهائیت داشته و یا حاکی از دروغ‌پردازی آن برای حفظ استقلال بهائیت از اسلام است؛ که در هر صورت، ادعای عصمت این نهاد را از بین خواهد برد.
اما عجب از نویسندگان اصطلاحاً روشن‌فکر و ظاهراً مستقل بهائی است که یک روز، مقاله‌ای بر اثبات وجود "عید صیام" در بهائیت می‌نگارند و روزی دیگر برای آن‌که بودجه‌ی حمایتی‌شان قطع نگردد، به حذف و انکار تمام استدلال‌های خود می‌پردازند!

پی‌نوشت:
1- به نقل یکی از کانال‌های تبلیغی بهائیت.
2- نهاد رهبری بهائیت "بیت العدل"، پیام مورخ: 31 مارس 2007.
3- حسینعلی‌نوری، اقدس، بمبئی: مطبعه‌ی ناصری، 1314 ق، ص 16.
4- عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 52.
5- همان، ص 360.
6- فاضل مازندارنی، رساله امر و خلق، لانگنهاین آلمان غربی: لجنه‌ی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، 141 بدیع، ج 4، ص 8.
7- عبدالحمید اشراق خاوری، تقریرات اقدس، تنظیم و تدوین: وحید رأفتی، هوفمایم آلمان: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به لسان فارسی و عربی، 1997 م، ص 56.
8- به گفته‌ی پیشوایان بهائیت، نهاد بیت العدل بدون حضور و ریاست شخص "ولی‌امر" بر آن، از هیچ‌گونه وجاهتی برخوردار نیست: جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی:
 سرنوشت بیت‌العدلِ بدون ولی‌امر، از زبان شوقی افندی!

بهائیت در ایران : دیدار مسیح الله رحمانی یک گرویده به بهائیت  با عباس افندی در کتاب خاطرات او درج شده است این ملاقات با حضور نبیل زرندی از مبلغان مشهور بهائی انجام گرفته است . جناب رحمانی پس از خروجش از فرقه ضاله خاطرات این مقطع از زندگی خود را با عنوان " چرا از بهائیت برگشتم " تالیف و منتشر نمود .

باز نشر اردیبهشت 97

 

نوشته شده توسط علي مومن دوست

بهائیت در ایران : ارتباط تنگاتنگ بهائیان در رژیم پهلوی خصوصا پهلوی دوم همیشه مورد بحث بوده است در این مطلب بخشی از نوشته آقای مومن دوست را با همین موضوع تقدیم کاربران گرامی میداریم .

بهائیت در ایران : کتاب بهائیت و انگلیس به همت جناب موسی نجفی تنظیم و منتشر شد این کتاب به موضوع رابطه بهائیت با استعمار گر پیر پرداخته است بخش بسیار کوتاهی از این کتاب را خدمت کاربران محترم تقدیم مینمائیم .

بهائیت در ایران : این مطلب یک داستان کوتاه از یک جذب شده به آئین بهائی است که پس از دیدن سرابی خشک و بی روح از این آئین بر میگردد .

0000

07 خرداد 1397 0 نظر

بهائیت در ایران :   سخنان اخیر آقای ظریف  وزیر امور خارجه کشورمان درباره حقوق اقلیت ها، با بهره برداری های متفاوت از ...

27 فروردين 1397 0 نظر

بهائیت در ایران : رهبران بهائی از حدود 100 سال پیش برای نوشتن تاریخچه دوران بابی و بهائی در تکاپو بوده اند.اولین تلاش ...

03 مرداد 1396 0 نظر

در روزگاری که خلاء ایمان و روحیات مذهبی در بسیاری از کشورها (بهویژه غربی) زمینهساز ظهور و بروز فرقههای انحرافی ...

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی