• حلول ماه ریبع مبارک

  • پیچ اینستاگرام "آفتاب تابان "

آخرین مقالات

cache/resized/2616dc920f22cb44a1d1260580cd5a74.jpg
بهائیت در ایران : بهائیان با استناد به
cache/resized/885bade860ffc1c314153e808aad46fd.jpg
تناقضی در اعتقاد و عمل بهائیت در
cache/resized/65c3b4a5b7d23899eab1e3932ad28ba1.jpg
بهائیت در ایران : بهائیان نهاد بیت
cache/resized/5b47498e29494fcdcc9456666d7ac8bb.jpg
بهائیت در ایران : در برشی از تاریخ فرقه
cache/resized/a78b9d713441daea66390e500487b9b5.jpg
بهائیت در ایران : جناب عبدالبهاء که
cache/resized/1e22f8dd0c4b3e204ea32f157f4b8904.jpg
بهائیت در ایران : در تاریخ زندگی

کتاب ها

نویسنده: خوان ریکاردو کول بهائیت در ایران : این مطلب توسط آقای کول که خود مدتی از پیروان آئین بهائی بوده
فریبا سعادتی فر* چکیده فرقه بابیه از انحرافات مهم اجتماعی در تاریخ ایران است که با فرهنگ و عقاید مردم
بهائیت در ایران : شاید بتوان به جرات بیان کرد که موثرترین مستبصر از آئین ضاله بهائیت جناب صبحی بوده است .
بهائیت در ایران :  کتاب " ادیان ، مذاهب و فرقه های استان همدان " با تلاش قابل تقدیر آقای علی زریابی سخا تدوین
بهائیت در ایران : ادوارد براون بعنوان یک شرق شناس به خاور میانه و ایران سفر کرد اما در مورد علت اصلی و
هدف از خلقت انسان، قرب الهی است و ایصال به او در گرو پیمایش راه اوست که دین می نامند. دین به عنوان همزاد بشر
کتاب حاضر بر اساس تحقیقات ابوالاعلی مودودی و ابوالحسن علی حسنی ندوی تالیف شده و توسط مترجم گرامی عبدالله
  بهائیت در ایران: کتاب " وارونه ها و خرافات در آخرالزمان " تالیف نویسنده ارجمند ابوالفضل سبزی در سال 1391
  بهائیت در ایران : موضوع این مطلب . کتاب «مدرنیته و هزاره : پیدایش آیین بهائی در خاور میانه قرن نوزدهم» اثر
این کتاب توسط نویسنده ارجمند مجتبی تمدنی در سال 95 و در 350 صفحه و توسط انتشارات مهرصادق به چاپ رسیده است.
بهائیت در ایران: کتاب " حق باقی" نگارشی است در پاسخ به شبهات مهدویت که قسمت اول آن در پاسخ به کتاب "
بهائیت در ایران: دین اسلام و پایبندی به اصول آن اساس نظام سیاسی  ایران را تشکیل داده و ملت ایران نیز برای دست
بهائیت در ایران : كتاب «كنكاشي در بهائي ستيزي» در واقع پاسخي است به مقاله «جستارهائي از تاريخ بهائيگري در
بهائیت در ایران: در روزگاری که ابرهای تیره ظلم و جنایت آسمان دنیای انسانی را پر کرده و ناله مظلومان و بی کسان
بهائیت در ایران : استعمارگران، در طول تاريخ، از هر ابزاري براي غارت و چپاول ملت ها استفاده کرده اند. استفاده
بهائیت در ایران : "آشنایی با آئین بهائیت " عنوان کتابی است که توسط محقق گرامی مرتضی امین نیا تالیف و توسط
بهائیت در ایران : کتاب ارزشمند "  بهائیت چه میگوید " اثر ارزشمند دانشمند علامه  حضرت  آیه الله حاج میرزا جواد
بهائیت در ایران : " سخنی ناصحانه با بابیان و بهائیان " عنوان کتابی است از علامه فقیه کفر ستیز حاج شیخ محمد
  • Prev
دست خط امام خمینی(ره) در مورد فرقه ضاله بهائیت +
بهائیت در ایران : پایگاه مركز اسناد انقلاب اسلامی ویژه‌نامه
نهضت امام(ره) تحریم خرید و فروش با بهاییان
بهائیت در ایران : به بهانه خرداد ماه ماه شروع نهضت امام
مجالست با بهائیت عقاید را سست می کند
 بهائیت در ایران : آیت الله ناصری در خصوص بهائیت اظهار
دست خط امام خمینی(ره) در مورد فرقه ضاله بهائیت +
 بهائیت در ایران :  پایگاه مركز اسناد انقلاب اسلامی در
استفتاء از مقام معظم رهبری
  بهائیت در ایران:به نقل از پایگاه کانون حق پژوهی: با
استفتاء از حضرت امام خمینی (ره)
 بهائیت در ایران:نظر حضرت امام خمینی (ره) درباره بهائیت

دریافت نرم افزار

افراد آنلاین

ما 144 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم
Super User

Super User

بهائیت در ایران : سوال ، با کدام پیشینه وحدت عالم انسانی به عنوان یکی از اصول دوازده گانه فرقه بهائیت اعلام گردید ؟

بهائیت در ایران : بر اساس دیدگاه عبدالبهاء، کودکان بهائی حق ورود به مدارس غیربهائی را ندارند.  

بهائیت در ایران : جناب عبدالبها دومین پیشوای بهائی در یکی از سخنرانی‌های خود در سفر به اروپا، خلقت نوع انسان را یکسان دانسته و اختلافات را تنها مجرد اوهام دانسته است. به این اعتقاد کاملا دقت نمائید " خلقت انسان یکسان و اختلافات مجرد اوهام بشر است "  این در حالیست که پیامبرخوانده‌ی این فرقه، ترک‌زبان‌ها را قاتل و وحشی خطاب کرده و عبدالبهاء نیز ترک‌ها را تنها لایق جواب‌های مضحک دانسته است. لذا این دو اعتقاد چگونه میتواند در کنار هم قراتر گیرد ؟

بریده ای از خاطرات جناب مسیح الله رحمانی مبلغ بازگشته از فرقه ضاله بهائیت
شهریور 97

 

بهائیت در ایران :  جناب رحمانی قبل از بازگشت از فرقه ضاله بهائیت دیداری دارد با نبیل زاده مبلغ بهائی که بیان آن خالی از فایده نیست ، و به نظر میرسد حداقل چهره واقعی یک مبلغ را به نمایش میگذارد . از نظر آقای رحمانی ، جناب نبیل زاده  حقیقت مطلب را درک کرده، ولی مصلحت زندگیش اجازه نمی دهد که از بهائیت دست بردارد، او در کتاب خاطراتش چنین آورده :

بهائیت در ایران : در خاطرات جناب مسیح الله رحمانی مبلغ بازگشته از بهائیت می خوانیم  مبلّغی به نام آقا میرزا یحیی زنجانی به قریه ما (خیرالقراء) وارد و در خانه من پاتوق انداخت. پس از مذاکرات معلوم شد قصد دارد سه روز در زرگ بماند و سپس باز گردد. لکن چون او را مردی خوش حالت و شیرین زبان و خوش بیان یافتم، تقاضا کردم بیشتر بمانند و ایشان نیز پذیرفتند.

بهائیت در ایران : در تاریخ بابیت می خوانیم بابیان در تجمع بدشت (نزدیک شاهرود) اعلام نسخ اسلام کردند . حال روایتی دیگر از این واقعه را جهت اطلاع کاربران محترم ارائه مینمائیم . با این تذکر که اجتماع بدشت در تاریخ بابیت و بهائیت آمده و مورد تائید تاریخ نویسان بابیت و بهائیت هم میباشد . گرچه بابیان سعی دارند جنبه های منفی این واقعه را بنوعی توجیه نمایند . در متون تاریخی آمده :

بهائیت در ایران : عبدالبهاء برای توجیه ادعای پیامبری پیشوای بابیت و بهائیت، به کرامت‌تراشی برای او متوسل و هرگونه تحصیل علی‌محمد باب را منکر شده است. اما به راستی چگونه می‌توان پایه‌های حقانیت علی‌محمد شیرازی را بر دروغ استوار ساخت؛ دروغی که حتی منابع دست اول بهائی، به تکذیب آن پرداخته و به درس خوانده بودن این پیشوای بابیت و بهائیت اعتراف کرده‌اند!

کوتاه خواندنی

بهائیت در ایران : این جمله را که نزد پروردگار عالم ملاک برتری تقوا و عمل صالح است را تا کنون چندین بارشنیده اید . به جرات باید گفت که در احادیث و روایت از ائمه و پیامبر بزرگوار و بطور مشخص در چندین آیه از قرآن مجید این پیام به شکل گوناگون به مسلمانان داده شده است و بعد از کمتر از 1300 سال بعد جناب عبدالبهاء، با تقلید از آیه‌ی قرآنی مدعیست که در درگاه الهی مرد و یا زن بودن ملاک برتری نبوده و میزان، اعمال صالح است. این سخن تازه ای نیست ، اما اسلام میگوید در اینکه فردی بتواند تقرب پیدا کند زن یا مرد فرقی ندارد میباید راهی را طی نماید که تقوا و عمل صالح شاخصترین ویژگیهای آن میباشد ولی در عین حال باید در خصوصیات فردی و اجتماعی تفاوتهائی را برای آنان قائل شد که این مهم در فطرت ، احساس ، فیزیک این دو موجود وجود دارد . این در حالی است که جناب عبدالبهاء ، بر خلاف ادعای خود مبنی بر تساوی مرد و زن ،  مرد را جنس برتر دانسته که زنان می‌بایست خود را با آن تطبیق دهند! با این حال، چگونه این ادعاهای متناقض قابل توجیه است؟!

صفحه9 از87

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی